七日禁中陪宴
入朝贵国惭下客，七日承恩作上宾。
更见鳯（一作“凰”）声无妓态，风流变动一园（一作“国”）春。
（此诗为仁贞在日本国作。
见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上。
）-289-。
哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）
不体（《类从》本作“航”。
〖又日本佛教全书〗本作“{舟巳}”。
考云：“{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
”）心泪（《类从》本作“渡”。
）自涓，（望按：“此句原脱一字。
”）情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。
（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
）-290-（〖1〗按诗前有小注，曰“诗一首。
在唐作”。
盖从当时渤海藩国言，故曰“在唐”也。
又诗末题“大和二年四月十四日书”十字。
〗〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。
今录异文如次：“公作而习之”，“作”作“仆”；“余之身期降物”，作“余亦身期绛物”；“入宗五台”，“宗”作“室”；“青痴”，作“青瘀”；“仙大师己来日久”，“己”作“亡”；“位我之血”，“位”作“泣”；“不体心泪”，“体”作“航”。
）。
元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。
）（诗下原署曰“上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚”。
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
）。
-291-。
五言伤大和上传灯逝[日本]
上德乘杯渡，金人道已东。
戒香余散馥，慧炬复流风。
月隐归灵鹫，珠逃入梵宫。
神飞生死表，遗教法门中。
（〖1〗见同前书《唐大和上东征传》。
诗题下原署曰“日本国传灯沙门思托”。
〖汪向荣校注本《唐大和上东征传》录此诗题作《五言伤大和上传灯逝日本》，署“传灯沙门释思托”。
以“日本”二字归诗题，是，今据补。
思托为鉴真弟子，《东征传》中多次提及。
〗余参阅前元开诗附注。
）。
七言伤大和上
大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。
度物草（寸）筹盈石室，散流佛戒绍遗踪。
化毕分身归净国，娑婆谁复为验龙？（验龙，汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为“驱龙”。
）（按诗题下原署“传灯贤大法师大僧都沙门释法进”十四字。
诗亦见《唐大和上东征传》。
又按鉴真亡后，唐高鹤林亦曾作五言诗一首以悼之，诗亦载《唐大和尚东征传》。
高为唐肃宗、代宗朝人，官都虞候冠军大将军试太常卿上柱国，因出使日本国，欲顺访东渡僧鉴真，至则鉴真已先亡故，诗盖寄怀伤之意也。
上野河世宁已收入《全唐诗逸》，兹不再录。
）-292-。
咏红芙蓉上宋使（“宋使”二字于此当脱“君”字。宋使君屡见于《禅月集》，《唐刺史考》考定为宋震。 ）
擘水苞金紫艳浓，乍观疑在水仙宫。
难驱颜色文章里，合出天人池馆中。
芬馥静生朱槛腻，动摇微映鹭鸶红。
临川内史诗相似，摇仰清吟满阁风。
（见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷五。
）。
苔藓
严子钓台边不少，谢公山展上无多。
（展，疑当作“屐”。
）世间若也皆廉洁，金玉生根柰尔何？（见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷六。
）。
长安柳
-293-雨重依依舞态低，任人攀折路东西。
何如渡□成林处，留得黄莺到夜啼。
（见《唐歌诗》残本第七册《草石虫鱼类》卷八。
）。
伤悼前蜀废国（《鉴诫录》卷五录此诗题作《伤废国》。）
乐极悲来数有涯，歌声才歇便兴嗟。
牵羊废主寻倾国，指鹿奸臣尽丧家。
丹禁夜凉空鏁月，后庭春老谩开花。
两朝帝业都成梦，陵树苍苍噪暮鸦。
（见前蜀何光远《鉴诫录》卷五。
日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》一文曾论及之，云《全唐诗》所未收。
）（《增修诗话总龟》卷三十录此诗，作“蜀僧远国《伤蜀诗》”。
诗中“指鹿”作“逐鹿”，“陵树”作“林木”，均当以《鉴诫录》为长。
）。
看牡丹（见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗，题作《赏牡丹应教》。诗中“毳”字， 《全唐诗》作“衲”，“趣”作“事”，）
空-294-（“髪”作“鬓”，“是”作“似”，“曳”作“异”，“晚”作“晓”，“待”作“对”。
谦光，金陵人，有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。
《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗）。
闲居
闲居谁似我，退迹理难过。
要势危身早，浮荣败德多。
雨催虫出穴，寒逼鸟移窼。
野径无人翦，疏窗入薜萝。
（见《宋诗纪事》卷九十一。
）（张靖龙云此诗见《读画斋丛书》本《南宋群贤小集》收陈起辑《增广圣宋高僧诗选后集》卷中。
）。
-295-。
寄题水月禅院（在洞庭山缥缈峰下，梁大同四年建，山有无碍泉。）
参差峰岫昼云昏，入望攀萝浊浪奔。
震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。
日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。
闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
（见《宋诗纪事》引《吴都志》。
）（见《吴郡志》卷三三《郭外诗》，为同题二首之一。
《吴郡志》云：“水月禅院，在洞庭山缥缈峰下。
……天祐四年，刺史曹珪以明月名之。
皇朝祥符间，诏易今名。
”赞宁卒于咸平四年 〖据《释氏疑年录》〗，易名水月为其身后事，诗题似应作《寄题明月禅院》。
）。
居天柱山
四野豁家庭，柴门夜不扃。
水边成半偈，月下了残经。
虽逐诸尘转，终归一念醒。
未知斯旨者，万役尽劳形。
（《瀛奎律髓》卷四十七《释梵类》。
）（见陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷上。
）。
答赞宁
山中人事违，天眼中修定。
（天目，一名天眼。
）我本无根株，只将笋为命。
（见释赞宁所撰《笋谱》。
）-296-。
禅诗 一
座禅不乱意，观色更无缘。
三独罗刹得成佛，不要流心再座禅。
（原注云：“五言一首。
”）。
禅诗 二
座得须不喜动，何要观心了三界。
但观性内所，不知意缘起。
（原注云：“一首。
”）。
禅诗 三
心平不用持戒，行直河须座。
恩则普同妇子，义则上下漠然。
苦口则是凉药，依●定出黄莲。
菩萨向心如觅，天堂即在眼前。
禅诗 四
清莲台上见天唐，众生真心礼肆芳。
降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。
（以上四首见伯 二一二九卷，前三首抄于一处，第四首另抄。
第三首第二句，似应作“行直何须坐禅”。
第四句“漠然”，原卷作“叹然”，疑应作“懽然”。
第五句“凉药”应作“良药”。
第四首中“肆芳”、“什芳”，通“四方”、“十方”。